Utgivelsesår: 2025
ISBN: 978-82-303-7004-9
136 sider
1. utgave
Bokmål
Innbundet
Forlag: Dialogos
Hans Nielsen Hauge
indre livsvei og utvikling
Arild Smeby
Pris: 320,- Kjøp boken her
Om boken skriver Arild Smeby:
Helt siden ungdommen har jeg vært fascinert av Hans Nielsen Hauge. Jo mer jeg beskjeftiget meg med hans liv og virke, desto mer forundret ble jeg over motet hans og den enorme kraftprestasjonen. Hvor kom dette fra? Forståelsen fant jeg ved å se ham som en del av en europeisk, mystisk åndsstrømning, inspirert av Den hellige ånd.
Da Hans Nielsen Hauge ble fengslet for siste gang, måtte han gjennomleve martyriet som han lenge hadde fryktet. Alt ble tatt fra ham. Kontakten med vennene, blekk, papir og bøker. Til slutt mistet han også helsen sin og forbindelsen til Gud. Der i fangehullet rant «Fader vår, du som er …» ham i hu. Den bønnen menneskesønnen hadde sagt de skulle be. For «Faderen vet hva dere trenger før dere begynner å be». Det Hauge trengte, var krefter for ikke å gå over i dødsriket, krefter til å utholde prøvelsene. I fengselet klarte Hauge å fornye sitt forhold til Gud. For meg virker det som om lidelsene og fornyelsen forvandlet Hans Nielsen Hauge og utvidet hans kjærlighet til også å omfatte sine fiender. En forsonende kjærlighetskraft var inntruffet. Slik kunne han etter fengselsoppholdet bruke begavelsen sin på en ny måte, til å skape forsoning og enighet i det nye Norge som skulle vokse fram rundt 1814.
Last ned bildet
Arild Smeby (f. 1940) har sin bakgrunn i den internasjonale Camphill-bevegelsen, som medarbeider i England, Sør-Afrika, Vidaråsen og Hogganvik i Norge.
Forsidefoto viser en byste av Hans Nielsen Hauge utenfor fengselet hvor han satt i Rådhusgata 7. Fengselet står nå på Norsk Folkemuseum. Foto: Anne-Lise Reinsfelt / Norsk Folkemuseum
Kjøp Hans Nielsen Hauge – indre livsvei og utvikling
Arild Smeby
Pris: 320,- (gratis frakt)
Betaling kan skje via Vipps, bankoverføring eller faktura (pdf på epost eller giro i bokpakke). Bruk bestillingsskjema under eller send epost til smeby@haugespor.no evt sms til 975 63 875.
Boken kan også kjøpes hos:
- Eidsvoll helsekost Sundet, Vormavegen 1, 2080 Eidsvoll (åpningstider: 10-17 / 10-16 lør.)
- Bok og Media, Storgata 3, 0155 Oslo (åpningstider: 10-17 / 10-15 lør.)
- Antropos Bokhandel, Josefines gt 12 i Oslo (åpningstider: 11.00-16.30 / 11-14 lør.)
Bestillingsskjema
Omtale
Arne Øgaard, tidsskriftet Mennesket 2025:
En levende åndsimpuls. Det er skrevet mange bøker om Hans Nielsen Hauges mange gjerninger. Arild Smeby er mest opptatt Hauges indre utvikling. Etter å måtte bryte med ei jente han var forelsket i, kom Hauge inn i en periode med tungsinn. Han mistet kontakten med den sterke kjærlighetskraften han beskrev i åndsopplevelsen året før. Det som hjalp han på sporet igjen var en dansk utgave om Johannes Taulers omvendelse fra den såkalte Mesterboken. Hauge beskrev selv virkningen slik: «et forklaret lys skinte i mitt hjerte, og den hellige skrift ble meg mer levende». Smeby setter denne boken inn historien om de skjulte kristne kretsene som forvaltet en levende åndserfaring gjennom Europas historie. Hauges liv innebar flere viktige endringer, og i fengselet fikk han et nytt og inderlig forhold til bønnen Fader vår. Etter det lange fengselsoppholdet fremstår ikke Hauge lenger som en opprører, men virker nå gjennom en forsonende kjærlighetskraft. Alt dette og mye mer er utdypet i Arild Smebys velformulerte og tankevekkende bok.
Les anmeldelsen på Dialogos.no.
Bård Hauge, Dagen.no 4.7.2025:
Arild Smebys unike bidrag til historien om Hauge ligger i undertittelen om kristenlederens «indre livsvei og utvikling». Han prøver altså å tolke lekpredikanten inn i et psykologisk utviklingsskjema og se ham «som en del av en europeisk, mystisk åndsstrømning, inspirert av Den hellige ånd», som det står i innledningen. Dette er en vinkling som nok kan gjenfinnes hos enkelte andre kommentatorer også, men hos Smeby er den rendyrket og satt inn i en tydelig antroposofisk kontekst. Vinklingen medfører at Smeby legger overmåte stor vekt på Hauges kallsopplevelse eller «åndsdåpen», som han kaller den, i 1796. Han tolker den som en mystisk-religiøs erfaring i møte med Kristus, der Hauge fikk visshet og overbevisning om Guds kall og uante krefter og energi til sitt livsverk. Da han ble fengslet i 1804 for så å bli sittende i varetekt i nærmere 10 år, var han allerede på vei inn i en kritisk fase som nådde sitt bunnpunkt etter et par år i total isolasjon i fangehullet. Der møtte Gud ham gjennom Den hellige ånds inngripen. Smeby sammenligner Hauge med Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Martin Luther, Olav den hellige og apostelen Paulus, som alle måtte gjennom sitt livs nullpunkt før de med fornyede krefter kunne fortsette sin viktige livsgjerning. For Hauge handlet det om en ny innvielse han måtte gjennom i fengselet, skriver Smeby og legger til: «Dette å miste ånden for igjen å måtte søke den inngår gjerne i en mystikers vei, og ga Hauge en trygghet for at den første åpenbaringen ikke bare var en hallusinasjon.» Lenger ute skriver han: «Etter å ha blitt kjent med avgrunnen i sin egen eksistens og nærmest stått foran dødens port fant Hauge Gud på ny og fikk smått om senn taket på seg selv.» Smeby ser på fengselsårene som noen av de viktigste i Hauges liv. Som vitnesbyrd om Hauges identitet som kristen mystiker viser forfatteren til påvirkningen han fikk fra lesning av Johannes Taulers berømte omvendelseshistorie fra middelalderen. Hauge ga selv ut et utdrag fra boka om Tauler og Gudsvennen på dansk i år 1800. Det er naturlig at Smeby med sin bakgrunn i Kristensamfunnet og antroposofien legger vekt på kristen-mystiske trekk ved Hauge, men jeg tror han overdriver dette aspektet. Vi har bevart svært mange brev fra Hans Nielsen Hauge til hans ulike støttespillere. Hvis kristen-mystikken hadde vært så framtredende hos Hauge som Smeby hevder, burde dette ha gjenspeilt seg mer tydelig i Hauges omfattende korrespondanse og forfatterskap.
Les anmeldelsen på Dagen.no.